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昆明市属于几线城市,云南最好三个城市 禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思

  禁脔(luán)是啥意思,女人的玉(yù)露是什么意(yì)思是(shì)禁(jìn)脔(昆明市属于几线城市,云南最好三个城市luán)拼音jìn luán,意思是:比喻珍美的、独自占有(yǒu)而不容别人(rén)分享、染指的东西(xī)的。

  关(guān)于禁脔是啥意思,女人的玉露是什么意思以(yǐ)及(jí)禁(jìn)脔(luán)是啥意思,禁摩是什么意思,女(nǚ)人的玉露是什么意思(sī),禁垧(shǎng)是什么意(yì)思,禁娈(luán)是啥(shá)意思等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

禁脔(luán)是啥意思,女人的玉露是什(shén)么意思

  禁脔拼音jìn luán,意思(sī)是:1、比喻珍美的、独自占有而不容别人分享、染(rǎn)指的东西。

  杜甫(fǔ)《八哀诗(shī)·故秘书少监武功(gōng)苏公源明》:“前后百(bǎi)卷文,枕籍皆禁臠。

  ”2、后(hòu)以称帝王女(nǚ)婿。

  刘知几《史通·杂说(shuō)中(zhōng)》:“江左皇族(zú),水乡庶姓,若(ruò)司(sī)马、刘、萧、韩、王(wáng),或出於(yú)亡命,或起自俘囚,一诣桑乾(qián),皆成(chéng)禁(jìn)臠。

  ”近义词:逆鳞。

  例(lì)句:生(shēng)平不(bù)吃懒残残,偏是(shì)人(rén)间(jiān)禁脔难。

  由来:晋元帝,初为安东(dōng)将军(jūn),镇建康,立(lì)为帝(dì),史称东晋(jìn)。

  东晋建(jiàn)立初期,经(jīng)济落后,物(wù)质贫乏。

  所(suǒ)食之物,量(liàng)少质粗,达官贵人也(yě)难(nán)吃到肉,视(shì)猪(zhū)肉为(wèi)珍(zhēn)品(pǐn)。

  每得到一头猪,他们便割(gē)下猪项上的一块肉,送给晋元帝。

  他们认(rèn)为,猪(zhū)项上的肉肥美异常,是珍膳中的极品,只有晋(jìn)元帝才配品(pǐn)尝,群(qún)臣(chén)百(bǎi)官都(dōu)不(bù)敢(gǎn)私自享用(yòng),被时(shí)人称(chēng)为(wèi)“禁脔”。

  故(gù)事:初,孝武帝为晋陵公(gōng)主求婿,谓(wèi)王珣曰:“主(zhǔ)婿但如刘真长、王子敬(王献(xiàn)之)便(biàn)足。

  如(rú)王处(chù)仲(zhòng)、桓元(yuán)子诚可,才小富(fù)贵,便(biàn)豫人家事。

  ”珣对曰:“谢混虽不及真长,不减子敬(jìng)。

  ”帝曰:“如此(cǐ)便足。

  ”未(wèi)几,帝崩,袁(yuán)山松欲(yù)以女(nǚ)妻之,珣曰:“卿莫近禁脔。

  ”

禁娈是什么(me)意思

  问题一:禁(jìn)娈是(shì)什(shén)么意思? 意思是说,这个女人只是他用来发泄欲(yù) 望的对象

  

   问(wèn)题二:禁脔(luán)是(shì)什么意思 一(yī)般指什(shén)么 皇帝(dì)最昆明市属于几线城市,云南最好三个城市宠幸的男宠

   禁(jìn)脔出(chū)处

   禁脔(jìnluán),比喻珍美(měi)的、独自占有而不容别人分享、染指的东西。

  

   晋元帝,初为(wèi)安东将军,镇建康,立为(wèi)帝,史称东指弯轮(lún)晋(jìn)。

     东(dōng)晋建立初(chū)期,经济落后,物质贫乏。

  所(suǒ)食之物,量少质粗,达官贵人也难吃(chī)到肉,视猪肉(ròu)为珍(zhēn)品。

  每得到一头(tóu)猪,他们便割下猪项(xiàng)上的(de)一块肉,送给晋元帝。

     他们认为,猪(zhū)项上的肉肥(féi)美异(yì)常(cháng),是珍膳中(zhōng)的(de)极品(pǐn),只有晋元帝才配品(pǐn)尝(cháng),群臣(chén)百官(guān)都(dōu)不(bù)敢私自享(xiǎng)用,被(bèi)时人称为“禁脔”。

     后世便以此比喻他(tā)人(rén)不得(dé)染指(zhǐ)之(zhī)物(wù),或(huò)直接比(bǐ)喻(yù)珍美(měi)的馔(zhuàn)肴。

  

   一(yī)般小说上指的是男娈,男(nán)宠之类,有点类似于“金(jīn)丝雀”

  

   问题三:禁脔什么意思 禁脔

   1.《晋(jìn)书谢混(hùn)传》:“初, 元帝 始镇 建业 ,公私窘罄(qìng),每(měi)得(dé)一豚(tún),以为珍,项(xiàng)上一脔尤美(měi),辄(zhé)以荐帝,下未(wèi)尝(cháng)敢食,于时呼为‘禁脔’。

  ”后因以(yǐ)比喻帝王所爱重者(zhě)。

  

   2.比喻珍美的(de)、独(dú)自占(zhàn)有而(ér)不容(róng)别人分(fēn)享、染指的(de)东西。

  

   3. 晋武帝 嘱 王 为 晋陵公主(zhǔ) 求(qiú)婿, 举 谢混 ,帝以为佳。

  不(bù)久,帝(dì)死, 袁山松 欲嫁(jià)女与 混(hùn) , 曰:“卿莫近禁脔。

  ” 混 终(zhōng)于娶公主。

  事见(jiàn) 南(nán)朝 宋 刘义(yì)庆(qìng) 《世说新语排调》及 刘孝标(biāo) 注引 南(nán)朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》、《晋书谢混(hùn)传》。

  后因以称帝王女(nǚ)婿。

  

   全唐诗 卷(juǎn)767_21 【晋谢混】孙元晏(yàn)

   尚主(zhǔ)当初偶(ǒu)未(wèi)成,此时谁(shuí)合更关情(qíng)。

  

   可怜谢混(hùn)风华在(zài),千古翻传禁脔名。

  

   武(wǔ)则天时,上(shàng)官婉儿(ér)为(wèi)其心腹.一天(tiān),婉儿与武则天宠爱(ài)的男(nán)宠(chǒng)张(zhāng)昌宗私相调谑,被武则(zé)天(tiān)看见,拔取金刀,插(chā)入上官(guān)婉儿前髻,伤及左(zuǒ)额,且怒目(mù)道:“汝(rǔ)敢闹举近我禁(jìn)脔,罪(zuì)当处死。

  ”

  

   问题四:禁脔是什(shén)么意思? 只属于一个人,其他(tā)谁都不(bù)能(néng)碰(pèng)

  

   问(wèn)题五:所谓"禁(jìn)脔"是什么意思? 禁:不许,制(zhì)止(zhǐ);古代称(chēng)帝王的地(dì)方:宫~,~苑,~卫(wèi),~军(古代指(zhǐ)保卫京城或宫廷的(de)军队);不能随便通行的地(dì)方(fāng):~地,~区。

  

   脔:切成小块的肉。

  

   禁(jìn)脔(luán)

   比喻珍美的、独(dú)自占有而不容别(bié)人分享(xiǎng)、染指的(de)东西。

  

   1.《晋书(shū)谢(xiè)混(hùn)传》:“初, 元帝 始镇 建业 ,公(gōng)私(sī)窘罄,每得一豚,以为(wèi)珍,项(xiàng)上一(yī)脔尤美,辄以荐(jiàn)帝,下未尝敢食,于时呼为‘禁脔’。

  ”后因以比(bǐ)喻帝王所爱重者(zhě)。

  

   2. 晋武帝 嘱 王(wáng) 为 晋陵公主 求婿(xù), 举 谢混 ,帝以(yǐ)为佳。

  不久(jiǔ),帝(dì)死, 袁山松 欲嫁女与 混(hùn) , 曰:“卿莫(mò)近禁脔。

  ” 混(hùn) 终于娶公主。

  事(shì)见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语排调》及 刘孝(xiào)标 注引 南(nán)朝 宋 檀道鸾 《续(xù)晋阳秋》、《晋书谢(xiè)混(hùn)传》。

  后因(yīn)以称帝王女婿

  

   问题六:禁脔指人是(shì)什么意思 禁婪,在BL小(xiǎo)说中(zhōng),意指贵族人(rén)士豢(huàn)养的(de)娈童、男宠

  

   问(wèn)题七:禁脔(luán)什么意(yì)思 一般解释:

   禁脔

   禁是“禁止(zhǐ),是皇家专享(xiǎng)”。

  

   脔(luán)是(shì)“肉”的意思。

  

   禁止染指的肉,可以说是最(zuì)美的肉,是皇帝专(zhuān)享的。

  比喻独自(zì)占有,不容别人分享的东西。

  

   相(xiāng)传在东晋时,经济贫困,晋元帝(dì)渡江到(dào)南京(建业(yè)),其下随从(cóng)官吏每(měi)每唯信得(dé)到(dào)一头猪,便以(yǐ)味道(dào)最美的项下一脔,人(rén)呼为「禁(jìn)脔」用来孝敬晋元帝(dì)。

  这(zhè)种「禁脔(luán)」肉,每一头(tóu)猪(zhū)约只得一(yī)斤(jīn)多,等于是百(bǎi)分(fēn)之一的(de)肉,极为(wèi)珍贵(guì)难得。

  

   BL方(fāng)面的:

   是被人囚禁起来的独宠的人(rén),一般(bān)是被(bèi)强迫的(de)爱人(rén)。

  或者(zhě)被整容成(chéng)相(xiāng)爱的人,囚禁起来(lái)的独宠。

  

  

   问题八(bā):禁鸾是什么意思(sī)? 什么(me)意思 禁脔(jìn luán),禁是(shì)“禁止,是皇家专享”。

  脔是“肉”的意思。

  禁止(zhǐ)染指的肉,可以说是(shì)最美的肉,是皇帝专享的(de)。

  比喻(yù)珍美的、独自占有(yǒu),不(bù)容别人(rén)分享、染(rǎn)指(zhǐ)的(de)东西。

  典故源自晋(jìn)元帝时,《晋书谢安(ān)传》附《谢浑传(chuán)》上的记(jì)载。

  

   允许别(bié)人犯点错吧!

  禁脔是啥意思(sī),女人的(de)玉露是什么(me)意思是禁(jìn)脔拼音(yīn)jìn luán,意思是:比喻珍(zhēn)美(měi)的(de)、独(dú)自占有而不(bù)容别人分享(xiǎng)、染指的东西的。

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禁脔是啥意思,女人的玉(yù)露是什么意思

  禁脔拼音jìn luán,意思是:1、比喻珍美的、独(dú)自(zì)占有而不容别人分享、染(rǎn)指的(de)东西。

  杜甫《八哀诗·故秘书少监(jiān)武功苏(sū)公(gōng)源(yuán)明(míng)》:“前后(hòu)百卷文(wén),枕(zhěn)籍皆(jiē)禁臠。

  ”2、后(hòu)以称帝王(wáng)女(nǚ)婿。

  刘知几《史通·杂说中(zhōng)》:“江(jiāng)左皇族,水(shuǐ)乡庶姓,若司马、刘(liú)、萧、韩(hán)、王(wáng),或出於亡命,或起(qǐ)自(zì)俘(fú)囚,一诣桑乾(qián),皆(jiē)成禁臠。

  ”近义词:逆(nì)鳞。

  例句(jù):生平(píng)不吃懒残(cán)残(cán),偏是(shì)人(rén)间禁脔难。

  由来:晋(jìn)元(yuán)帝,初为安东将军,镇建康,立为帝,史称东晋。

  东晋建(jiàn)立初期(qī),经济落后,物质(zhì)贫乏(fá)。

  所食之物,量少质(zhì)粗,达官(guān)贵人也(yě)难(nán)吃到肉,视猪肉为珍品。

  每得(dé)到一头猪,他们(men)便割下猪项上的一块肉,送给晋(jìn)元帝。

  他(tā)们认为,猪项上的肉(ròu)肥美异常(cháng),是珍膳中的极品,只有晋元帝才(cái)配品尝(cháng),群臣(chén)百官都不(bù)敢私(sī)自享用,被时(shí)人称为(wèi)“禁(jìn)脔(luán)”。

  故事:初,孝武帝为晋(jìn)陵公主求婿,谓(wèi)王珣曰:“主婿但如刘真(zhēn)长(zhǎng)、王子敬(王(wáng)献之(zhī))便(biàn)足。

  如王(wáng)处(chù)仲、桓元子诚可,才(cái)小富(fù)贵,便豫(yù)人家事。

  ”珣对(duì)曰:“谢混虽不及真长,不减(jiǎn)子(zi)敬。

  ”帝曰:“如(rú)此便足(zú)。

  ”未几,帝崩,袁山松(sōng)欲以(yǐ)女妻之,珣曰:“卿莫(mò)近禁脔。

  ”

禁娈(luán)是什么意思

  问题一(yī):禁娈是什么意思(sī)? 意(yì)思是说,这(zhè)个女人只(zhǐ)是他用来发(fā)泄欲 望的对象

  

   问题二:禁(jìn)脔(luán)是(shì)什么意思 一般指什么 皇帝最(zuì)宠幸的(de)男宠

   禁脔(luán)出(chū)处

   禁(jìn)脔(jìnluán),比喻珍(zhēn)美的、独(dú)自占(zhàn)有而(ér)不容别人分享、染指的东西。

  

   晋元(yuán)帝,初为安东将(jiāng)军,镇(zhèn)建康(kāng),立为帝(dì),史(shǐ)称(chēng)东指弯(wān)轮晋(jìn)。

     东晋建立初期,经济落后,物质贫(pín)乏。

  所(suǒ)食之物,量少质粗,达(dá)官贵人(rén)也难吃到肉,视猪肉为(wèi)珍品。

  每得到一头猪(zhū),他们便割(gē)下猪项上的(de)一块(kuài)肉,送给晋元帝。

     他们认为,猪项上的肉肥美异常,是(shì)珍膳中的极品(pǐn),只(zhǐ)有晋元帝才配品尝(cháng),群(qún)臣百官都不敢(gǎn)私自享用,被时人称(chēng)为“禁脔”。

     后世便以此比喻他(tā)人不得(dé)染(rǎn)指(zhǐ)之物,或直接比喻珍(zhēn)美的馔肴(yáo)。

  

   一般小(xiǎo)说上(shàng)指(zhǐ)的是男娈(luán),男宠之(zhī)类,有点类似于“金丝雀”

  

   问题三:禁脔什么意(yì)思 禁脔

   1.《晋(jìn)书谢混传》:“初, 元(yuán)帝 始镇 建业(yè) ,公私(sī)窘罄,每得一豚,以为(wèi)珍,项上一脔尤美(měi),辄以荐帝,下(xià)未尝敢食,于时(shí)呼为‘禁脔(luán)’。

  ”后因以比(bǐ)喻帝王所(suǒ)爱重(zhòng)者。

  

   2.比喻珍美的、独自占(zhàn)有而不容别人(rén)分享、染指的东西。

  

   3. 晋武帝 嘱 王 为(wèi) 晋陵公(gōng)主 求(qiú)婿, 举 谢混 ,帝以为佳。

  不(bù)久,帝(dì)死, 袁(yuán)山松 欲(yù)嫁女与 混(hùn) , 曰:“卿莫近禁脔。

  ” 混 终于娶(qǔ)公主。

  事见 南朝(cháo) 宋 刘义庆 《世说(shuō)新语排(pái)调(diào)》及 刘孝标 注(zhù)引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳(yáng)秋》、《晋书谢混(hùn)传》。

  后因(yīn)以称帝王女婿。

  

   全唐诗 卷767_21 【晋谢混】孙元(yuán)晏

   尚主当(dāng)初偶未成(chéng),此时谁合更关(guān)情。

  

   可怜谢(xiè)混风华在,千古翻传禁脔(luán)名。

  

   武则(zé)天时,上官婉(wǎn)儿为其心腹.一天(tiān),婉(wǎn)儿与武则天宠爱的男宠张昌宗私相调谑,被武(wǔ)则天看(kàn)见(jiàn),拔取金(jīn)刀,插入上(shàng)官(guān)婉儿前髻,伤及左(zuǒ)额(é),且(qiě)怒目道:“汝敢闹(nào)举近我禁脔,罪当处死。

  ”

  

   问题四(sì):禁脔是什么意思? 只属于一个人,其(qí)他谁都不能碰

  

   问题五(wǔ):所谓"禁(jìn)脔"是什么意思(sī)? 禁:不(bù)许(xǔ),制止;古代称帝王的地方:宫~,~苑,~卫,~军(jūn)(古代指(zhǐ)保(bǎo)卫京城(chéng)或(huò)宫廷(tíng)的军(jūn)队);不能(néng)随便(biàn)通行的地方:~地,~区。

  

   脔:切成小块(kuài)的肉(ròu)。

  

   禁(jìn)脔

   比喻珍美的、独自占(zhàn)有而不容别人分享、染指的东西。

  

   1.《晋书谢混传》:“初, 元(yuán)帝(dì) 始镇 建业 ,公私窘罄(qìng),每得(dé)一豚,以为珍,项上一脔尤(yóu)美(měi),辄(zhé)以荐(jiàn)帝,下未尝敢(gǎn)食,于(yú)时呼为(wèi)‘禁脔’。

  ”后因以(yǐ)比喻(yù)帝王所爱(ài)重者(zhě)。

  

   2. 晋武帝 嘱 王 为 晋(jìn)陵(líng)公主(zhǔ) 求婿, 举 谢混 ,帝(dì)以为佳。

  不久(jiǔ),帝(dì)死, 袁山(shān)松 欲(yù)嫁(jià)女与 混 , 曰:“卿莫近禁脔(luán)。

  ” 混(hùn) 终于(yú)娶公主。

  事见 南朝 宋 刘义庆 《世说(shuō)新语排(pái)调》及 刘孝标 注引 南(nán)朝 宋 檀(tán)道鸾 《续晋阳(yáng)秋》、《晋书谢(xiè)混传》。

  后(hòu)因以称帝王女(nǚ)婿(xù)

  

   问(wèn)题六:禁脔指人是什么意(yì)思(sī) 禁婪,在BL小说中(zhōng),意指(zhǐ)贵(guì)族人士豢(huàn)养(yǎng)的娈童(tóng)、男宠

  

   问题(tí)七:禁脔什么意(yì)思 一般解释:

   禁脔

   禁是(shì)“禁止,是皇家(jiā)专享”。

  

   脔是“肉”的意(yì)思。

  

   禁止染指的肉,可以说(shuō)是(shì)最美(měi)的肉,是(shì)皇帝专(zhuān)享的(de)。

  比喻独自占(zhàn)有,不容别人分(fēn)享的东西。

  

   相传在东晋时(shí),经济贫困,晋元帝(dì)渡江(jiāng)到(dào)南京(建业),其下随从官吏每(měi)每唯(wéi)信得到(dào)一头(tóu)猪,便(biàn)以味道(dào)最(zuì)美的项(xiàng)下一脔(luán),人呼为「禁脔」用(yòng)来孝敬(jìng)晋(jìn)元(yuán)帝。

  这种「禁脔(luán)」肉,每一头猪约只得(dé)一(yī)斤多,等(děng)于(yú)是百分之一的肉,极为珍贵难(nán)得。

  

   BL方面的:

   是被人囚禁(jìn)起来(lái)的独宠(chǒng)的(de)人,一般是被(bèi)强迫(pò)的爱人。

  或者被整容(róng)成相爱的人,囚禁起来的独宠。

  

  

   问题八:禁鸾是什么(me)意(yì)思? 什(shén)么(me)意思 禁脔(jìn luán),禁是“禁(jìn)止,是皇家专享”。

  脔是“肉”的意思。

  禁(jìn)止染(rǎn)指的肉,可以说是最美的肉(ròu),是皇帝(dì)专享的。

  比喻珍美的、独自占有,不容别人分享、染指的东西。

  典故源自(zì)晋元帝时,《晋书(shū)谢安(ān)传》附《谢浑传》上的记载。

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