人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(x一个男人出轨了还爱自己的老婆吗iàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民一个男人出轨了还爱自己的老婆吗结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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