十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的(de)，snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样p>

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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