去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)是(shì)什(shén)么意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批评(píng)的。

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去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥(jī)是(shì)什(shén)么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人说(shuō)别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大(dà)厦，人们对这个国家怀(huái)旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及(jí)的(de)地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人(rén)也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如(rú)果(guǒ)下雨，一个月都没(méi)有，风呼(hū)啸着，清浑浪，太阳星隐瑶(yáo)，隐山，商务旅行不好(hǎo)，完全(quán)失事的(de)船，黄(huáng)昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声。

　　邓(dèng)斯(sī)大(dà)厦，人们(men)对(duì)这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜(wú)延伸到眼睛所能及(jí)的地(dì)方。

　　那(nà)些感到极度(dù)悲伤的(de)人(rén)。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断的雨，好(hǎo)几(jǐ)个月没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪(làng)冲向天(tiān)空；

　　太阳和星星(xīng)掩(yǎn)盖了它(tā)们的光辉，这(zhè)座山已(yǐ)经失去(qù)了(le)形状，商人和乘客不准通行，桅杆(gān)掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎(háo)叫，猿在(zài)哭(kū)，（在这个时候）爬上大楼(lóu)，会有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会(huì)说坏话、害怕批(pī)评，全神(shén)贯注是抑郁的画面，感情到了(le)极(jí)点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务(wù)都(dōu)在(zài)进(jìn)行中（动词(cí)作名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状语修(xiū)饰语，停留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快乐(lè)（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬(biǎn)到巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的(de)降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽(fěi)谤（名词(cí)作动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗（形容词作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作动(dòng)词(cí)，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词作状语(yǔ)使用(yòng)灵(líng)活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用作名(míng)词，这是指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评指责。小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)

　　该(gāi)句棚(péng)做出自北(běi)宋文学家范仲淹所作(zuò)的(de)《岳阳楼记》第三段，是(shì)北宋(sòng)文学(xué)家范仲淹于(yú)庆历六年九(jiǔ)月十五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文(wén)选(xuǎn)段：

　　若夫淫雨(yǔ)霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号，浊(zhuó)浪(làng)排空；日(rì)星隐(yǐn)耀，山(shān)岳潜形；商(shāng)旅不行(xíng)，樯倾楫(jí)摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸(xiào)猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则(zé)有去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而(ér)悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴雨连(lián)绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的浪冲向(xiàng)天空(kōng)；太阳和星星隐(yǐn)藏(cáng)起光辉，山岳隐没了形体；商人和(hé)旅客不能(néng)通(tōng)行，船(chuán)桅倒下，船(chuán)桨折断。

　　傍(bàng)晚天色(sè)昏暗，虎在长啸，猿在悲啼(tí)，登上这座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开国(guó)都(dōu)、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评烂启指(zhǐ)责，满眼都是萧条的景象，感慨到了(le)极点而悲伤的(de)心(xīn)情。

　　这篇(piān)文(wén)章通过写(xiě)岳阳楼的景色，以(yǐ)及阴饥和如(rú)雨和晴朗时(shí)带(dài)给人的不同感受，揭示了(le)“不(bù)以物喜，不(bù)以己悲”的古仁人(rén)之(zhī)心，也表达了自己“先天下之(zhī)忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼观的(de)狭境，将自(zì)然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴和“迁客骚人”的(de)“览物之情(qíng)”结合起来写，从而(ér)将全文(wén)的(de)重心放到了(le)纵议政治(zhì)理想方面，扩大了文(wén)章的(de)境界。

　　全(quán)文记叙、写(xiě)景、抒(shū)情(qíng)、议论融(róng)为一(yī)体，动静(jìng)相生，明暗相衬，文(wén)词简约，音节和谐，用排偶章(zhāng)法(fǎ)作景物对比，成为杂记中的小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(de)创(chuàng)新。

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